棠棣文學原創

　　今有高氏思源者，狂呼于网上，疯起于家中。所谓有志者，名过其实，一介布衣尔！吾谓之曰不忠，不义，不孝，怨天尤人之人。故今日檄之。
　　
　　其真忠乎？或常自比于民国狂士，重革命之名而轻为民之实也。民国之狂士，章太炎者，可狱中作《訄书》，尽数革命之言。善治小学，而精于经学，东京街头狂呼革命。受袁氏拘禁，拍案不从，无所谓死。然高氏庶子可乎？仅革命于家中，哗众取宠与网上，而句读不通甚矣，见生人则无语，斯已矣！见瘾君子窃于道而不敢止之，后则满口仁义，见血则昏，斯已矣！生人且惧，安有万人敌之勇气？血腥即惊，岂可以生献国家？真忠与国家乎？伪道也！
　　
　　其真义乎？行小惠于禽兽，而轻朋友之义。朋友挚诚之心不察，而多信于小人。明知骗而受之，自曰感化。岂可知，豺狼安有灵焉？此不知之人，可有义乎？或待友傲慢，自作聪明，以己之长，比人之短。于己之短，则曰天造也！不可改之！而或常于友论理，诡辩其理，甚之！可谓金玉其外败絮其中者！如斯矣！
　　
　　其真肖乎？举家长之财得己一挥霍，长出进于瓦舍。置千金而买闲书数，揽之而荒于学！安知父母之辛苦？遇小事即与长者讲理，有理则怒，无理则辩。安知圣人所谓肖之色难？知之可行乎？斯禽兽之举尔！若行孝若此，与父母若此，对人则何如？衣冠禽兽！
　　
　　吾尝与之谈，其做戚戚状，自比于屈原，王勃，言己怀大志而不遇。若有志而不遇则已！其真有志乎？有志安无能焉？屈原做《天问》，修《楚辞》，即薨，民感其诚！王勃少年即作《滕王阁序》，众人谓之“腹稿”。其瓮牖绳枢辈，可有此能？无此能，言何怀才不遇？若何怨天尤人！
　　
　　此辈吾欲诛之！故作此文！愿天下豪杰与吾并戮之！
　　
　　秦文正清